首页 历史上实在存在的方腊起义,究竟是被谁打压了?

历史上实在存在的方腊起义,究竟是被谁打压了?

《水浒传》百回本第90回后半至九99回,描绘了征方腊的全过程。在严酷的征方腊战争中,梁山英豪损兵折将,虽胜犹败。方腊,又称方十三,听说客籍是安徽歙州人,后来迁居在浙江睦州青溪,在一个地主漆园当雇工。自…

《水浒传》百回本第90回后半至九99回,描绘了征方腊的全过程。在严酷的征方腊战争中,梁山英豪损兵折将,虽胜犹败。

方腊,又称方十三,听说客籍是安徽歙州人,后来迁居在浙江睦州青溪,在一个地主漆园当雇工。

自王安石变法失利后,北宋政治更为糜烂。至北宋末年宋徽宗控制时期,他重用一批糜烂官吏,如蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦等,大举搜括民财,恶贯满盈,人称“六贼”。

宋徽宗还大兴土木,建筑宫廷林苑,奢华奢侈,专门在姑苏设“苏杭应奉局”,派朱勔等前往东南各地强行搜括民间奇花异石、竹木漆褚和全部瑰宝,用船运往东京,即花石纲。

朱勔仗着皇帝的余威,肆无忌惮,巧取豪夺,将江南一带弄得鸡犬不宁,天怒人怨。

方腊的家园睦州青溪县,正是“苏杭应奉局”搜括的要点区域。

身世清贫的方腊,仅有一小漆园。可是,漆又被定为“御用之物”,所以出产的漆全被官府收缴,还常常挨揍受气,方腊被逼出卖劳动力度日。

其时,一种主张相等合作的“食菜事魔教”开端在浙、皖一带撒播。

此教原是波斯传入的“摩尼教”演化而来。信教的贫穷农人,断荤酒,不事鬼神,因而又名“食菜事魔教”。

睦州青溪县是其时“食菜事魔教”秘密活动的要点区域,很多人信教。方腊也参加了“食菜事魔教”,他借用该教教义“是法相等、无有高低”的相等思维,积极开展宣扬煽动,很快为该区域的教首。

宣和二年十月,方腊约好“某某时举兵”起义,所以教徒之间相互传告。

谁知,音讯泄露,乡绅方有常指使其子方庚将方腊绑缚起来,关押在仓库里,预备押解青溪县衙。

摩尼教徒们知道方腊被关押,当天夜里就冲进方家,救出方腊。

同年十月十九日,方腊带领教徒,杀死方有常一家,竖起义旗。

那么,方腊起义到底是被谁打压的呢?

依照小说《水浒传》的描绘,便是归宋的宋江领着108豪杰,带领宋军灭了方腊,但小说中的宋江不等于历史上的宋江。

不过,正史《宋史?侯蒙传》中载有“宋江三十六人横行齐魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江使讨方腊以自赎”的奏议。

惋惜的是,这仅仅朝臣主张,不能证实已产生之事。

再来看看别史记载。《三朝北盟会编》卷52引《中兴姓氏奸邪录》的“宣和二年方腊反睦州,陷温台婆处杭秀等州,东南轰动;以贯为江浙宣抚使,领刘延庆、刘光世、辛企宗、宋江等军二十余万往讨之”,卷22引《林泉野记》的“宣和三年方腊反,光世别将一军自饶趋婆衙,出贼不料,战多捷。腊走入清溪洞,光世遣谍察知其险峻,与杨可世遣宋江并进,擒其伪将相送网下”。

相同,《中兴姓氏奸邪录》和《林泉野记》都是南宋初年宋人的私家笔记,不免掺杂一些民间传说进去。

还有,便是北宋末年婺州人方勺的《青溪寇轨》,关于方腊之事记载最详,却独不见宋江。

可见,《三朝北盟会编》的可信度也不高。

1939年,,陕西府谷出土宋华阳范圭书撰《宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭》,记载了折可存打压方腊之事,云:“宣和初元,……方腊之叛,用第四将参军。诸人借才,互以推公,公遂兼率三将兵,奋然先登,士皆用命。腊‘贼’.就擒,迁武节大夫。出师过国门,奉御笔捕‘草寇’宋江。不巡月,继获,迁武功大夫。”

按墓志铭记载,折可存先平方腊,后搜捕宋江。

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