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古人怎么看待火星的存在,视为“灾星”吗

2020年7月“天问一号”由长征五号遥四运载火箭发射升空,标志着世界火星勘探方案迈出了万里征途的第一步。火星在古罗马被视为农耕之神,在古埃及被当作战役预兆,在世界,它意味着什么?火星百科太阳系八大行星…

2020年7月“天问一号”由长征五号遥四运载火箭发射升空,标志着世界火星勘探方案迈出了万里征途的第一步。火星在古罗马被视为农耕之神,在古埃及被当作战役预兆,在世界,它意味着什么?

火星百科

太阳系八大行星之一的火星,归于一颗类地行星,有两颗卫星,它的直径只要地球的53%,质量界于地球和月球之间,仅占地球的11%,表面积与地球陆地面积适当,重力为地球的2/5。一个火星日约为24小时37分22秒,一个火星年为687日,几乎是地球的两倍。火星环绕太阳的轨道呈椭圆形,近地点约5500万公里,远地点约4亿公里。地球和火星的近地触摸每15次呈现一次。

《周易》指出:“天垂象, 圣人则之。”标明古代适当注重观测天象。古代占星士观测火星时,发现它亮度纷歧,轨道不定,有“荧荧火光,离离乱惑”之感,因而,在古书上火星又名“荧惑星”,在天象上具有非同一般的特别价值。

思想上的又爱又恨,荧惑星的方位为难

在二十八星宿中,火星归于东宫苍龙的心宿。这个星宿有三颗星,中心主星代表天王,前后两颗细姨标志太子和庶子。心宿在占星术中表现皇帝祈福祀神的场所,正因如此,荧惑星的方位显得分外重要,占星士将其视为“荧惑之庙”。

占星士对荧惑星分外重视,它的运转轨道会引发一系列地理现象,如“荧惑守心”、“荧惑入太微”等。前者预示着“大人易政,主去其宫”等事情的产生,后者是帝位不保的预兆。唐朝占星家瞿昙悉达编撰的《开元占经》中,“荧惑占”和“太白占”各占8卷,远高于日占、月占和其他星占,其方位清楚明了。

《淮南子》有云:“南边,火也,其帝炎帝,其佐朱明,执衡而治夏,其神为荧惑。”《史记》则着重:“礼失,罚出荧惑,荧惑失行是也。出则有兵,入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱,残贼、疾、丧、饥、兵。”可见“荧惑守心”与政治失误、战役、饥病、灾害,乃至是亡国相联系。

两者看似抵触的论说,其实是并不矛盾。古代社会崇尚“天人合一”的哲学体系,天道和人道高度交融,彼此感应。人们信任荧惑示灾的呈现,昭显人道“失行”,君王作为“人道”操作,应该承当职责。对此,君王对荧惑星“王者恶之也”。

认同感的迷之操作,荧惑星的境况为难

跟着年代的前进,人们对荧惑星依然敬而远之。王莽托古改制时,确立了中心、东方、南边、西方和北方等五帝,其间南边主神为“炎帝赤灵回禄畴及荧惑星、南宿南宫于南郊兆”。东汉学者刘叡在《荆州占》中提出:“五星者,五行之精也。”其间荧惑星为火精,为南边赤帝之下的天神,名为“南边火德荧惑星君”。在五行和五帝的影响下,衍生出“五德搬运”,荧惑化身为“火德”,成为王朝替换的重要依据。

建隆元年,赵匡胤发动了陈桥叛乱,建宋改元,宣告宋朝的“德运”所属:“国家受周禅,周木德,木生火,当以火德王,色尚赤,腊用戌。”荧惑星享用到了等级空前的“国祀”,其规划在两宋长盛不衰。

荧惑星在宋朝的重视,并未洗白本身“灾星”的污名。南宋学者周辉在《清波杂志》有一则趣闻。大中年间,景德镇烧制瓷器时,有一窖瓷器产生窖变,“色如丹砂”。有人以为是“荧惑缠度照临而然,物失常为妖。”瓷工毫不怀疑,将这批瓷器悉数砸毁。这实际际上是釉猜中氧化铁含量偏高形成的,和荧惑星没有半毛钱联系。

实际上的操作误差,荧惑星的身份为难

当荧惑星投射到实际中时,依然存在着误差。三国时期的《广雅》有言:“荧惑谓之罚星,或谓之法律。”当政治上的不合格,荧惑星代表上天充任“罚星”,公示罪过。春秋齐景公在位期间,“荧惑守于虚, 期年不去”,晏子以为这是“天罚”,齐景公匆促整理冤狱、搀扶孤老、救助大众,行之三月,荧惑遂迁。

古人以为荧惑异变导致的灾变,是上天“法律”的成果。《史记》明言:“荧惑为法律之星,其行无常,以其舍命国:为残贼,为疾,为丧,为饥,为兵。”公元前211年,天空呈现“荧惑守心”,有颗陨石蜕化,上刻“始皇死而地分”的字样。在科技水平落后的古代,这显然是天降灾害的最佳依据。

以荧惑星为主题的谶谣也层出不穷。《搜神记》载述:三国东吴永安二年,荧惑星化身“眼有光辉,爚爚外射”的孩提,教授孩提晋兴蜀亡、司马灭吴的预言。唐朝文人潘炎在《童谣赋》中直言:“荧惑之星兮列地理,降为童谣兮告圣君。”道出了史家和文学的臆造,起到劝诫全国的意图。

君王身为带头大哥,面临荧惑星的公开警示,未必勇于担责,反而让其他人背锅。绥和二年春,西汉产生水害、山崩、日食等灾害,此刻恰逢“荧惑守心”,成帝惊惧不已,这时有人乘机上书提议用重臣替命,停息天怒。二月,“丞相翟方进欲塞灾异自杀”。

科技上的不断前进,荧惑星的实际为难

在正史和实际之间,差了实在的荧惑星。据统计,“荧惑守心”在历代文献中共有23次记载,居然有17次未曾产生。而自西汉以来的近40次真实产生的“荧惑守心”,却未见材料显现。由此可见,这一天象现已沦为操作政治的东西。

明清时期,有识之士对星占应事提出了怀疑。明朝科学家宋应星在《谈天》中,以日食为主题,用汉景帝和王莽、武则天和李世民等作比照,驳斥了星占事应的荒唐。清初内阁学士熊伯龙也曾驳斥:“星变不与人相应。”

清朝理学家汤斌点评:“兹取纬星之掩犯恒星者次列之。比事以观,其有验者,十无一二,后之人能够观矣。”提醒了行星和恒星运转是自然规律,能够事前预推,而占星应验者“非附会即偶中尔”。

自古以来,火星一向被视为“凶星”,心怀叵测的人乃至使用它为已谋私。跟着人们对世界的深化了解,火星逐步洗白,揭开了尘封千年的奥秘面纱。科幻著作中“火星人”呈现频率最高,这次“天问一号”将投入火星人的怀有。

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